第十章 城市总体规划的风水布局

第十章  城市总体规划的风水布局

第一节  总体规划中城市道路系统的风水布局

随着现代城市交通运输量的增大,与之相适应的城市道路系统,在规划中正在日益增大占地面积。体现在道路面积率的指标也越来越高。这也成为城市经济发展的一种标志。 据1978年以前资料统计,国内外部分城市道路面积率如下:

城市 北京 伦敦 东京 巴黎 纽约 洛杉矶
道路面积率(%) 11.2 11.5 13.5 19.6 35 50

有的城市用地面积的一半被道路系统占据。成为规划中的严重问题。现在人们越来越认识到,单纯增加道路面积并非上策,向天上、向地下开发道路空间势在必行。但是,这是受到经济条件制约的。既受建设资金限制,又受环境保护限制,因此,规划中的地面道路的合理布局,是十分重要的。首先,应合理布置车流人流大的集散点。如大工业企业、仓库、车站、体育场、大百货店等,不使其过分集中。尽量均匀分布,就地平衡。其次,应规划有明确功能分工的城市道路系统。规划设计不同功能的道路和广场。道路街衢(如水渠)、广场、停车场(如水库)。划分开人流、车流,机动车、非机动车的道路体系。第三,区别各类交通工具,不同车速各行其道。使交通流动渠道化,渠化交通是道路秩序不可少的。

在渠化交通和立体交通中,由于单向车速的提高,风水气场搅动是不可忽视的。在此类道路两侧,不宜贴近建设居住建筑和公共建筑。在干道交叉口处的立交桥,应坐落在绿化广场中,立交桥的气场搅动最甚,桥下不宜建设吸引人群的园林建筑设施,宜以耐烟尘品种的植物花卉为主,重点在于风水防护和环境美化。作为城市交通节点的干道交叉口,应有一定的周边绿地。广州海珠广场是一种桥头交通广场,但以绿化包装后,成为生机盎然的公共绿地,从而改善了繁忙的桥头交通所带来的干扰,调整了风水气场。城市交通节约用地的这种投放,是有远见的,是功在当代,利在千秋的。

城市道路网风水规划四忌:忌折曲,忌斜射,忌四正,忌裸行。

城市道路网线性规划,从风水学理论认为是以方格网式为宜。中国传统的古城,也确实是以方整的棋盘式道路网为主。就是在山区地形上建城,其中心城区也多为方格网式道路系统。国现代城市规划,自由式、中心放射式、几何式道路网,多为西方规划手法。忌折曲,必然出现“反弓”,而反弓处损害临近街坊地段的风水。必须弯转的路段,宜将弯点选在邻近交叉口附近,可在交口处设有小绿地化解反弓路段的不良场所气。斜射的路形,在中心放射式城市道路网系统中是常见的。其弊端有二:一是造成干道划分中大量的地块不均匀,不方整,损害用地的风水价值。二是干道缺少良好朝向,造成建筑布置的困难。歪门斜道,风水所忌。另外,从交通规划分析,中心放射路可能造成交通流量极为不均匀,局部交通紧张。这也是中心放射式路网的极大缺点。道路忌讳“四正”,此四正,是指朝向方位上的子、午、卯、酉,即东西南北的男经代码(子――北,午――南,卯――东,西――西)。也就是城市干道走向,不家正南北,正东西向。中国建筑,传统上是避开正子午的。风水学上,传统认为正子午不宜民居,只适于祭祀性建筑。是“天帝”(北极星)所向之所。调查统计证明,在广大民居中,是找不到正子午朝向的。只有庙宇、碑堂可见。如果城市干道纵横走向是“四正”,则必然产生许多街坊地段的正子午向,给房子的布置带来困难。一般是经过罗经堪舆确定,住宅以优选在南偏东或南偏西朝向为宜。南偏东为罗经张宿1、2、4、8、9、10、11、12度。南偏西为柳宿10、11、12、13度。中国南方以通风为主,多优选南偏东(1度以内);北方以采光,取暖为主,多优选南偏西(15度以内)。科学测定,中国建筑气候分区Ⅰ区的北方,其寒季每日热轴也不在正子午上,而在南偏西10度左右。约定俗成的风水习惯选向与现代测定巧合。城市道路如河渠流水,“车水马龙”,河渠不能无岸无堤。道路不能无“衣”而裸行。路两侧应有护路的植物。也是一种改善道路、街区环境的需要。规划中应注意留有道路绿化的用地。适当加宽道路红线位置。辽宁营口市渤海大街一百米道路红线宽度,盘锦市政府大街八十米道路红线宽度,形成两侧各十米宽的人行道,人行道内布置绿化花坛,路侧、路心均有花木绿带,在现代交通中,显示出规划的超前意识,是值得借鉴的。这些新建和改建的城市,在规划中,对于路的宽度也不是没有争议的,但能正确定案,说明对规划的认识。

第二节  城市绿地系统的风水布局

风水研究和现代科学研究证明,植物有“血型”,有感情,有语言,有阴阳属性。植物是有灵性的。用植物布场,可以调节小气候,可以化解一些风水问题。无论在大自然界,还是在城市中,植物与人是相互依存共生的。破坏关系平衡,就要产生不良后果。西方把城市绿地称为“城市的肺脏”,是只从植物吸收二氧化碳,吐出人类需要的氧的角度而论的。但从风水学角度观之,植物以及城市绿地,其功能远非止此!植物之间,植物与人之间存在一种生物场。1982 年前苏联科学家发现植物与建筑都能发出一种作用于人的“微粒子波”。这个发现,引起世界园林界的重视和中国风水学研究部门的注意。同时以《植物与风水》为题,连续在中国易学堪舆研究院(会)的学术刊物《风水科学》上先后选载有关论文,肯定了植物的生物场效应。

植物有益人类,植物能制造有机物供动物需要,能制造氧气,净化空气。它还能释放治病物质和杀菌素。如桉树、松柏、薄荷、洋葱、蒜等能放出杀灭和抑制病原体、细菌的杀菌素。人在这种植物场中可治疗感冒。而悬铃花、西红柿可驱赶蚊蝇;夹竹桃可驱赶蟑螂;长春花、喜树、三尖杉可放出抗癌的生物碱。樟树气味能活血化瘀,松柏科植物外气,对肺结核有防治作用;油桐“场”可降血压;竹子“场”可调解脾胃,治口疮,治鼻血;罗汉松“场”有益长寿,对体弱、脱发、神经衰弱的人,有康复效应。此外,植物所构成的“场”,还能蒸发水蒸气,调解空气湿度、温度。还能产生负离子,调节人体功能。有许多植物的生物化学物质,现代科学尚未全部认识。如,美国康奈尔大学1995 年报告,西红柿中估计约含一万种植物化学物质,其中两种P-香豆酸和绿原酸可消灭致癌物质。中国的人参、灵芝、冬虫草、绞酸蓝等药用植物,其成分功能尚不能解释。对植物的个体和整体的场,尚需进一步研究。

在城市绿地系统布局中,应注意乔木树干对门、窗的风水影响。植株位置避免正对门窗,或枝干伸向门窗。在总体绿地布局中,为避免这种失误,应将灌木、草坪、花卉等低矮的植物靠近建筑物,形成宽松的绿地面积。绿地及植物可 “藏风聚气”,可耐人不可耐的风水场气。植物可以化煞。同时,栽植不当,亦可致煞。产生阴气煞、形煞。由林荫而致阴,由枝干而生形煞。如门前立树木,经电子试验证明,能产生驻波效应。影响大门的纳气。水可载舟,亦可覆舟。植物利人,亦可害人。如何利用完全在于正确的认识和规划设计。

城市绿地应有系统的规划,一般规划概念,水面也计入绿地中。从环境学角度看,水可吸尘、降温、调湿,与绿地功能相似,水面计入绿地系统是可以的。但从风水学角度论之,两者并不同。风水学认为,“气遇风则散,遇水则止”。以“藏风聚气”为佳,在地理优选上,要求“山环水抱”。山环可藏风,水抱可揽气。林木主要功能利于藏风,水面利于揽气。因此,城市绿地总体布局,理想模式应为:城市的北部、西北部、东北部以森林绿地为好(如果有山更好),城市的南部、东南部、西南部有水面为佳;城市周边外缘应有环城绿地,这些绿地、水面引入城市中心地区,形成楔入绿地(含水面)系统;湖面、水塘应连成系统,林不断,水不死,形成良好的风水环境,避免人与自然的分离,现代城市病、高楼病也会减少。

城市绿地系统,应包括公共绿地、机关专用绿地、各类防护绿带及水面。同时兼顾详细规划中可能开辟的居住区、小区等各级公共绿地。此外,应增设街头绿地、桥头绿地、广场绿地和街道中的绿地。在城市总体规划中,这些应予顾及。在道路反弓路段的对侧以及道路尽端点对侧,道路斜交叉的“剪刀口”处,均应设置相应的公共绿地,以植物代人化解冲煞的不利场气。树种以当地适生的阳性树种为宜。

第三节  城市风貌特色的风水布局

城市是社会经济、文化和人文发展的历史产物。从各个城市的个体面貌中,均可读出这种历史的整体内涵。欧洲城市有别于亚洲城市,南方城市与北方城市也不同。中国城市的整体文化内涵主要表现在人与自然的一致性,城市与天地人的一致性。天人合一思想随处可见。城市与大地环境和谐一致。因此, 尽管传统的中国城市有严格的规矩和人文思想, 但由于与大地环境 (地貌、 气候、 条件)的和谐一致,而各个城市毫不雷同。现代城市形式介入后,也各地有别。 但是随着经济迅速发展,改造老城市,建设新城市进程的加快,出现“千城一 面”,“风貌危机”的状态。究其原因,存在设计求快,照抄照搬,一图多建等 问题。但最根本问题,是缺乏风水学知识。“入乡不随俗”,标新立异,不知风 水后果。原有的城市风貌特征的“标志性”建筑也随意拆弃,原有的城市色彩、 风格也随意改观。保护文物古迹,只“保护”一幢建筑,而不保护其周围环境, 破坏风水环境。城市“风貌危机”,实质上是城市风水危机。一些规划设计人员 及决策人员被崇洋媚外的心态障碍着,对中国优秀传统文化欠缺正确认识,这样 就影响和破坏了中国的城市风貌特色,是城市“风貌危机”的根源之一。

西方美学,主要注重在街区建筑的外在的形式美。如对景,韵律,对此等景观图 案的几何构图。中国风水美学,主要注重在内在的“灵魂”美。其理论基础建立 在河洛精蕴之中, 易理太极之上。 认为“一物从来有一身, 一身自有一乾坤” 《参同契》),是“物物皆太极”观念,而且不分大小,时时处处如此,谓之“其大 无外,其小无内”。因此,一个城市,一个街区,一幢建筑,都视为不同大小层 次的太极,而自成系统。一个城市,必有一个中心,则主次可分明。一个街区也 有一个最主要的中心,也必然主次分明。一个院落,也有正房、厢房之分。正房 居正,而且要高大一些,以合于“奴不欺主,厢不压正”的风水谚语。一幢主要 建筑,也有中心,其构图也必然是对称的,以突出中央部分,合于天地万物的对 称形态,达到“天人合一”。当地理地貌限制了这些审美条件时,即失去某种意 蕴平衡时,在失去的部位,传统街区、街道就必须补建某种形态的建筑或水面、 绿地。尽管这些弥补的项目,似乎毫无功能可言,也要建立。这就是风水楼(如 山西平遥)、风水池、风水林、风水塔(如陕西延安的宝塔)等。为突出某段路 段,或划分某路区,常以牌楼束路。在风水学中,街衢是行气的,有意调控某路段的风水场气时,认为牌楼是可起到趋吉避煞作用的。这样,就形成了传统城市虽然有共同的文化内涵,但又有各自不同的城市风貌特色。因为,都有各自的风水系统,各个城市稍有一处环境差异即子系统的微差,就必连锁到母系统的巨差。从而形成中国传统城市构思虽同,而风貌各异。风水美学支持了城市的个性美。

现代城市在增高,传统的景观小品不足以表征出来。但是风水美学原理仍然是恢复和创造城市风貌特色可贵的美学思维。

一、自然美的保护和强化

城市内部的水面,周围的山丘,可视的高处景点,应加保护和美化。有的在城内山丘上建高位水池,其水池也建成塔状建筑,增益城市景观。有的城市滨海,利用山坡地形布置红顶建筑群。烟台市的风貌口号是“蓝天碧海,绿树红瓦”,强化了自然条件赋予的滨海城市美。云南西双版纳的首府景洪市,初建时,曾以大量的多层、低层平顶砖混楼为主,与内地城市无异,失去了傣乡风貌,令千里而来的中外游人失望。该城市重视了城市风貌规划后,重点增建了傣族竹楼风格的现代结构形式,增益了乡土气氛,增加了大量的热带特有的植物,城市风貌顿佳。辽宁的盘锦市是辽河油田基地城市,平原无山,自然无奇。在风貌规划中,抓住平原水面河道纵横的特征,在水上下功夫,利用新建城市用地宽阔的优势,规划出八十米宽主干道,街心花园式,人行道花圃化,提出“一河带三渠”和“新、水、绿”的风貌特色口号,使城市从平淡中见新奇。水面和绿地,对城市对人都是有益的。往日的“风沙南大荒”城市转为令人印象深刻的绿化城市。路宽树多,可以防风,河网水多,可以吸尘。滨河绿地形成带状公园网络绿地系统。风水环境迅及改善,成为优美的现代石油城。

此外,城市独特的适生花卉,有“市花”的,应广泛栽植市花进行绿化、美化。以突出代表城市个性的美。images

二、古建筑和人文景观的保护与利用

古建筑遗存,是宝贵文物。其建造选址,历史上无不经过风水勘验,大多有其文化脉络,不可轻废.这些建筑或镇低,或扬高,或聚焦视线,占据视频较大的地段,是城市风貌难得的景物。有的城市以古迹吸引中外游人,成为旅游城市。对古建筑保护,不光保护建筑本身风貌,修缮中”整旧如旧”,而且应保护建筑的风水环境.仅留出“视廊”限制周围新建筑是不够的。湖南岳阳市著名的古建筑岳阳楼,在大修缮中注意到了“整旧如旧”原则,很成功。但该市随后批建一幢大体量的美国宾馆(岳阳宾馆)在岳阳楼紧邻的离位(南方),相邻二楼,风格迥异;宾大主小,南大北小,岳阳楼形同美国宾馆的庭中玩物、小品。这是对岳阳楼的千古破坏。这种只注意到单幢保护而忽略建筑风水环境整体保护的遗憾教训,确实很多。

利用古建筑开设广场,开设商业步行街,以增加城市风貌的视频,是许多中外城市的成功经验。古建筑一般均经过风水选址,其风水场是较好的,应发挥这种功能。但应避免利用古建筑作办公室、文庙作学校等加速折旧古建筑的现象。images

碑刻、摩崖、名人题词、名人故居等人文景点,在城市风貌规划中应加以调查标注。规划中,应作为风貌重点加以突出。以便留出场地,开设通路,增加视频,不使其埋没在建筑群中。

三、城市道路空间节点的重点规划

城市道路,有拐点,有交叉点,有端点,这些点在城市道路空间中占据着视觉变换的节点地位。人流驻跸时间长,风貌视频大。应有精心构思,使之既有变化、又有全城的风貌统一,既有外在的景观美、又有内在的寓意内涵。这些重要景点,建筑物外檐不应尖角四射,造成对四邻的尖角冲煞。在建筑色彩上,应以中明度,中间色调为主调。以利于附近街区建筑物与之调和。不调和,在风水上不是欺人,就是被欺,属于不吉。

城市主要出入口,包括汽车站、火车站、码头、机场等,是来去人员的初始印象和终端印象,亦应作为重点的风貌布局。imagesimages

绿化,在空间节点上也是应加运用的。在桥头广场、干道交叉口处,为缓解强硬的风水气场的冲煞或剪刀煞,应以绿化和园林小品作解,同时美化、绿化城市街道。在这种地段,建筑物应退后红线布置,也利于交通视距三角形的需要和复杂的工程管线敷设的需要。

在城市街道弯转的拐点处和端点处,由于该处成为街道视线的底景、对景、视频大,也应作重点构思。此处的建筑体量应大,应布置重点建筑。但为风水气场防护(路冲煞),建筑应适当深退道路红线,并留出足够的绿化用地。其退后深度依建筑物高度而酌定,一般应不少于10米,以确保足够的绿地。

四、高点的建筑布局及街道风貌

城市风貌特色是以人的视知觉为依归的。一切可以表现在视觉频率(视频)较大的城市景点,都是城市风貌特色的构成因素。凌空突起的高大建筑留给人的印象最深。高层建筑是城市高点布局的主要项目。在城市风貌特色规划中,是不可忽视的。应从总体布局中加以构思。在哪些重点地段突出高点,从而使城市天际线有美的变化旋律?在建筑形态和色彩上,应有所分配。同时对已有的高层建筑要有所保护(视廊保障)。特别是面貌独特的,多年留给人们印象深刻的,甚至已成为城市识别标志的高建筑,应备加风貌保护。如果城缘或城内有山,则山上的建筑也属于高点建筑。这些全城可见的建筑,应作重点造型,加以美妙布局。

城市街道风貌最贴切感觉,应结合历史、现状的文脉,加以区划。使之不至千篇一律,各街有各街的差别个性。如,小洋楼、古文化街、步行街等。各街的色彩可有差别。建筑色彩中的冷、暖色运用,应依地域风水的阴阳属性而定。风水理论认为,求取平衡为吉。色彩的阴阳应与地域的阴阳相平衡。在阳性场气的地段多用冷色,阴性地多用暖色。风水理论认为,山南、水北为阳,山北、水南为阴。以此类推,色彩可依。

城市风貌特色规划,是一种独立规划,也是一种风水规划。涵盖着城市总体规划及详细规划。实践证明,依风水进行城市规划是解决和避免城市“风貌危机”的成功规划。其技术范畴和操作方法也带有“中国特色”。是修复、保护和创造优秀城市风貌的有效规划方式。其规划阶段,应在城市最初的总体规划中列出独立章节加以论证和审批,从而加以立法。如果在城市总体规划之后,作为总体规划的拾遗和补充,独立进行城市风貌特色规划时,必须注意风貌规划中的各项技术和艺术的实施规则具有明确的可操作性。规划的成果不能纳入该城市的建设法规中,将是一纸空文。即人们常言的:“纸上画画,墙上挂挂,最后还是领导一句话!”若没有明确的可操作性,没有量化和指标限定,在城建实施的长过程中是难以保证实行规划意图的。那么,这种规划就是失败的。但是风水场气尚未研制出测量仪器,具有一定的模糊性,在这种规划中必须注意既定的原则和尽可能的量化数据。这是应当注意研究的课题。

城市用地的自然地貌和地理区位是没有雷同的,只要紧密结合这些自然条件,尊重自然,重视“天地合一”的传统正确观念,则城市风貌也自然出现特色,城市风貌个性将长久保存。而脱离地域,脱离“乡情”,入“乡”不随“俗”的城市设计,正是违背传统的中国风水学理论的。认真做好城市的风水规划,是做好城市风貌特色规划的必由之路。images

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